「王伯伯」、「唐娘娘」的稱呼,如今已經很少聽到有上海人使用了


阿拉小辰光歡喜同學之間取綽號,而且往往是取自伊額名字,比如姓譚的,曾經被取綽號、「痰盂」——所以呢,因為方言諧音的緣故,家長們取名字一直很小心。

姓嚴的不要叫「旺」了;姓畢的,最好遠離「珊」字;除了譚宇、還有馬彤、夏卓佩,看看都是好名字,就是無法開口叫上一聲。

今朝阿拉要介紹幾位上海人給大家認識,他們的名號也都是尊稱,但是,阿拉上海人不會隨隨便便地叫出來。他們是誰呢?

「王伯伯」

上海人有句話:「托人托了王伯伯」,比喻什麼呢?文縐縐點說,就是「所托非人」。上海人叫儂一聲「王伯伯」,是在罵你不會辦事,牛皮吹得老大,實際責任一點也不承擔。

個麼,「王伯伯」究竟有沒有這個人呢?迭額「王伯伯」,城隍老爺的辦事鬼是也!

可能現在小年輕不知道了,城隍老爺實際上就是綜合管理陰陽兩界的「地方官」。是官三分威,他的廟也跟一般的縣衙門一樣,配有處理各種事務的「司爺」。

相傳蘇州府城隍廟的的規模很宏偉,正殿上塑著威嚴的城隍老爺,在他的旁邊有一陰世的差官就叫「王伯伯」。他是城隍的差使,負責傳遞文件,經常往來於陰世和陽世之間。

於是人們以為,只要托「王伯伯」,就能將陽世的信息帶到陰世的親人手里。但是,如果寫了條子,花了銅鈿,供了酒肉,最後還是一事無成,個麼,就是「托人托了王伯伯」了。

>>>電視里的「王伯伯」

要問過去幾年,上海灘最有名額「王伯伯」是誰?經常看電視的朋友們一定會脫口而出:「老娘舅」里的居民小組長!

出演這個角色的,就是姚、周兩位滑稽大師麾下的「雙子輩」之一——王雙柏老師(1930-2015)。雖然「王伯伯」是靠不住的意思,但是,王雙柏老師演的居民小組長,憨厚熱情、風趣幽默,讓人印象深刻。

「唐娘娘」

「伯伯,不好姓王;娘娘,不好姓唐」。這句老古話,又是什麼道理呢?

現在的上海閒話里,「娘娘」就是姑姑,爸爸的姐妹,無論婚否。不過,據說老底子「娘娘」專指有夫之婦。

「唐」、「堂」同音。「娘娘」還要「唐」,就要闖窮禍了!為什麼?上海閒話里的「堂」,是堂子的「堂」,窯堂的「堂」,過去上海人口中的「堂客」,和妓女無異。

舊時滬上報刊文章中寫到「堂客」,連量詞也變,不叫一位、一個,而叫一只——「一只堂客,騷形怪狀」。「堂」還要「娘娘」,更說明此窯姐早已不是「小先生」,而是「尖先生」,不可以漫天要價了。

幸好,相比「王伯伯」,「唐娘娘」的稱呼如今已經很少聽到有上海人使用了。

崇明人阿爹

最後,三位上海人當中最可憐的一位,「崇明人阿爹」。哪個崇明人的阿爹?我也不曉得,肯定不會是所有崇明人的阿爹,因為,伊是「勿懂行情、勿領市面」的代表人物!

「崇明人阿爹」,怎麼變成了一個俚語呢?這里面還有一個個典故。

上海開埠後,經濟迅速發展。精明的崇明人也去上海做生意。一次,有個崇明人在上海辦了一批貨物,等運回崇明時,發現上海城里人發給他的貨不但質量很差,而且根本不能用。

這個崇明人身體本來就不好,見到自己上了當,一口痰卡住喉頭,悶住氣管,竟一下子氣極身亡。幾個子女划船來到上海,尋到貨主論理交涉,沒想到這個老板得知老人已去世,不但不同情,反而刁難講:「叫乃阿爹來呀」、「乃阿爹來,我賠拔伊!」

其實,「崇明人阿爹」是一群長者,伊拉勤勞、質樸、憨厚、惜物。只是後來以訛傳訛,成了現在吃虧、上當個代名詞。

不過閒話說回來,要是做人像「崇明人阿爹」,頂多被人家叫句「戇度」、「壽頭」;總好過被人講做「王伯伯」,迭額就是人品問題了,證明儂牛皮撿大的吹、做人不上路了。