原創 新年去拜五老峰下的千年古剎南普陀寺,真的那麼靈驗?

南普陀寺緊靠廈門大學,背山面海,據說始建於唐代。和其他寺院非常直觀不同的一點在於,一般思源都是由高高的圍牆將思源和外界隔絕開來,南普陀寺不同,這里的前院基本上是對外開放的,只有自第一個大殿「天王殿」往後,才有隔斷。

千年古剎,歷經歲月的洗禮,為後人留下的一切值得後人懷古悠思。五老峰前的摩崖石刻,留存著諸多文人墨客的佳作。西山門內,八方乾隆禦制的記功碑,具有極高的文化研究價值。

禪宗是漢傳佛教宗派之一,是中國文化和印度佛教文化的融合物,起自釋迦牟尼佛,而傳自達摩初祖,傳習「直指人心,見性成佛,不立文字,教外別傳」的頓修頓悟的祖師禪,倡導在行住坐臥中覺知和修行。

數百年以來,經歷代主持多次對南普陀寺的修整,至民國初年,已構成三殿七堂俱全的全新勢態,成為近代閩南規模最為宏大的寺院。而弘一法師修行過的地方,更是讓很多人跟隨學習。

寺中珍藏文物,涉及多個朝代的古佛造像,有北魏、唐、宋、以迄明、清:其中遠渡重洋的緬甸白玉石雕大小佛像二十八尊氣勢宏大;還有泰國、斯里蘭卡、柬埔寨、印度送藏的各種佛菩薩造像引人入勝。另還有與清初施瑯建寺一同鑄造的大鐘、造於宋元時期的七佛寶塔。還有明代比丘、比丘尼刺血書寫的《妙法蓮花經》和珍版的《大藏經》多部。

寺中建築有天王殿,大雄寶殿、大悲殿、藏經閣等。兩廂鐘鼓樓、左側新建的慈善樓與右側普照樓,布局對稱、結構精妙。

寺內所有建築,全部都沿用古代宮殿式的重簷飛脊大屋蓋,杏黃色的琉璃瓦作為裝點,呈現出和諧而又莊重的感覺。石構圍牆將全寺建築群圍繞,像在一個盤子里盛放了一些散落的玉珠,渾然一體。在整個建築的中軸線上,藏經閣是最高層建築,一層為法堂,用來讓僧人講經說法,二層為玉佛殿,內供28尊緬甸玉佛,並藏有數萬卷有極高文化收藏價值的經書及一些珍貴的文物。

天王殿正前方是很大的一個放生池,里面很多很多水生生物。圍繞放生池的是更大一片半弧形的荷蒼池,種著形態各異卻不矯揉造作的荷花、睡蓮。

冰冷的石頭,越數百年而沉默如斯。生命遠逝,只留下鐵畫銀鉤的墨痕,傳遞著那些喜怒哀樂、悲欣交集、湛然明了。

大雄寶殿是整個寺院的中心,獨具典型的閩南佛殿的特色,大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像,殿後供奉西方三聖。大悲殿呈八角形三重飛簷,中間藻井由鬥拱層層迭架而成,但卻找不到一根鐵釘,匠人精神由此可見;殿內正中奉祀觀音菩薩,其餘各面為48臂觀音,優雅端莊,引人忍不住駐足;閩南信奉觀世音菩薩的眾多,所以此殿香火非常旺盛。

南普陀寺的素菜以其清純素雅的特色享有盛名。廚師烹調製作嚴守素菜素料素做的工藝革除素菜仿制葷腥模樣的傳統,以素菜素名而獨具一格,既講究色、香、味,又講究形、神、器,一道菜一個雅名,取名藝術,如詩如畫。

重視環境建設是南普陀寺近年來的趨勢,南普陀寺卻在廈門如此繁華的海邊城市中,承擔著一個重要的信仰角色,成為南禪臨濟宗喝雲派支派在流行於閩南大地上。願這一方淨土能夠淨化更多心靈。