古代這類女子,比妾地位還要低,可以父子共用,甚至用來招待客人

現在很多人說,中國古代是「一夫多妻制」。這句話是大錯特錯,大逆不道的。中國古代,仍然是一夫一妻制。嚴格的來說是「一夫一妻多妾制」。

《匯苑》:「妾,接也,言得接見君子而不得伉儷」 說明了妾的地位,妾不過是男女交接之用,她們只能與丈夫親昵,卻沒有資格稱夫妻。kàng lì伉儷指的是夫妻。

我們今天要講的是比妾地位更低,命運更加悲慘的貝「姬婢伎」。她們事實上都是妾,但是沒有法律地位,所以她們的遭遇連妾都不如。

而姬的地位比婢的地位還要低,這些都是買的或者搶的,他們就是陪著主人吃喝玩樂的,嚴格的說妾也可以被稱之為姬,伎的地位是最低,這部分女性壓根不被當人看,婢可以隨意被家裡的主人和他的兒子享用,姬可以被拿著招待客人或者送人,伎是主人想幹啥都行。

所以婢,是一種地位低下的家庭成員,從事家務勞力,還要為主人服務。父子共用也不是什麼稀奇事了。

比「婢」再低的就是姬了。姬身世一定是有罪的。「姬」的本意是美女,而與妾合稱「姬妾」的姬,則主要是指姬侍、家妓、家養的戲子等。她們多半是買來的,也有贈送的和搶來的,沒有人身自由,地位也極低。

依據職能,婢的任務,主要是從事家務勞力,伺候主人的衣食住行;而姬的任務則主要是娛樂耳目,歌舞升平,滿足主子的精神需要,這是她們與婢的不同之處。其與妾的不同之處,則在於妾只能有男主人一個對象,而姬卻可以陪侍客人。

比如白居易在裴侍中府裡夜宴,就有「九燭台前十二姝,主人留醉任歡娛」的詩句。這就大不同於妾而近於妓了。妾無論是納還是買,都是男主人的專有物。姬則不然,不但可以出面待客,侍酒陪宿,還可以被主人拿來送人,甚至可以用來換馬或做賭註,所謂「一擲賭卻如花妾」,這裡說的妾便是姬。

歷史上有很多關於這方面的記載,潘金蓮是一個比較出名的,潘金蓮比較聰明離開原主人,嫁給了武大郎,不過呢後面卻不怎麼聰明,放著好好的日子不去過,落得個不好的下場。一般女性都不會樂意做男人的姬婢伎,一般都是強迫的,或者買的,或者實在過不下去。

所以姬在古代是一種娛樂工具,用於招待客人,高興時甚至予以相送。姬的命運要比伎(妓)更加悲慘,至少會被隨便送人。這些都是封建制度男權社會下的悲哀,最搞笑的事情是歷史上這些女性甚至會互相爭風吃醋,都妄想著有一天能被主子真正的看在眼裡,從此改變命運,實際上呢這些女性在人家眼裡都是一樣的,而這些女性的爭風吃醋到最後只會是個悲劇。