李清照為什麼能成為「千古第一才女」?


歷史上的才女有很多,有遠嫁匈奴的千古第一琴女蔡文姬,有再嫁私奔愛人的卓文君,有續寫《漢書》的班昭,還有叱吒官場的上官婉兒,還有富有詠絮之才的謝道韞。到了近代,也有揮筆成章的張愛玲、蕭紅等。可唯獨只有李清照擔當得起「千古第一才女」的名號,這是為何呢?

第一、她的傾世才華無出其右

李清照的才華毋庸置疑,她流傳下來的千古名篇有很多,而相比之下,蔡文姬、卓文君等流傳下來的詩詞名篇卻很少,我們對她們印象比較深刻的,也就只是蔡文姬的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》或者是卓文君的《白頭吟》。

而李清照的名篇,傳唱度要比她們廣得多。有「物是人非事事休,欲語淚先流。」的無奈;有「簾卷西風,人比黃花瘦。」的憔悴;有「尋尋覓覓,冷冷清清淒淒慘慘戚戚」的悲苦;更有「何須淺碧深紅色,自是花中第一流。」的豪氣。這些名句都是我們耳熟能詳的,她的「知否知否,應是綠肥紅瘦。」甚至成了小說名,被改編成了電視劇,影響力可見一斑。

做個簡單的對比,我們大家應該都知道「願得一人心,白首不相離。」但是可能少有人知道這句詩是出自卓文君的《白頭吟》吧。而相比謝道韞,或許我們也只知道那句「未若柳絮因風起。」其他更多的,我們知道的也是寥寥無幾。

而與近代張愛玲、蕭紅作對比,張愛玲的小說藝術毋庸置疑甚是高妙,可是卻也走不出局限,她的小說與李清照的詞作相比涉獵不夠廣泛,並且她的小說從民國傳到今天,波及範圍和影響力也是比不上李清照從宋朝流傳至今的詩詞。而蕭紅因為生病而早逝,留下來的作品較少,也是一大遺憾,她的名氣也自是比不上李清照。

同時,李清照與丈夫趙明誠愛好收集古文物,在收集的同時,兩人還合作《金石錄》,是中國最早的金石目錄和研究專著之一,評論獨具卓識,對中國古文物的研究活動起著強烈的推動作用。李清照個人所做的《金石錄後序》更是成為歷代史學家們考究的對象。

其他才女著作的普及度較狹隘,而李清照詩詞的普及度更廣,並且她對中國古文物的研究有著傑出貢獻,這便是她的風頭能蓋過其他才女的最大原因。

第二、她的浪漫愛情曠古絕今

李清照和其他才女相比有著不錯的姻緣,她與丈夫趙明誠情誼相投又是一見鍾情,在當時更是一段才子配佳人的傳奇佳話。婚後的李清照更是因為有了愛情的滋養,寫出了更多的千古名篇,最著名的當然是那首《一剪梅》「此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。」她與丈夫的感情久久縈繞於她的心上,剛從眉間消散,卻又湧上心頭,這樣的愛情怎能不令人向往?

相比之下,其他才女的感情就要顯得坎坷。蔡文姬結了三次婚,雖然三次婚姻也似乎都充滿了傳奇色彩,但仔細咀嚼,不難發現,蔡文姬每次出嫁幾乎都是身不由己迫不得已,她沒有追求自己幸福的權利,當然弱過李清照許多。

卓文君能夠不懼世俗,與司馬相如私奔,放到現代社會,是非常值得肯定的,可是在當時卻是一段「恥事」,因此,在以前的年代,卓文君或許會因為這個原因,而被李清照所比下去。

放到近代,張愛玲的戀人胡蘭成是出了名的風流浪子,或許也有讀者會「厭屋及烏」而不太喜歡和胡蘭成曾經有過一段戀情的張愛玲吧。他們之間的故事,自是沒有趙明誠與李清照般充滿了浪漫色彩更令人向往。

李清照與趙明誠的一段令世人傳唱的愛情佳話,也是她名氣蓋過其他才女的一個原因。

第三、她的愛國熱情令人敬佩

李清照雖然只是一個婉約詞人,可是她也有著與豪邁詞人一樣的豪情壯志。她的《夏日絕句》「生當作人傑,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。」既強烈諷刺了面對金人進攻無所作為的宋朝政府,也無比強烈的激勵當時的有識之士奮起反抗。那首《漁家傲》「九萬里風鵬正舉。風休住,蓬舟吹取三山去。」古往今來一直激勵著世人勇往直前。

她雖然只是一個手無縛雞之力的弱女子,可是她的詞中卻透露出一種巾幗不讓須眉的豪邁氣勢!俠之大者,為國為民。李清照雖不能親身實踐,可是她的精神心靈卻無不流露出「俠之大者」的莊嚴氣勢!

相比之下,卓文君、謝道韞等極少探出閨閣的才女,在為國為民這一層面上,著實已經輸給了李清照太多太多。而上官婉兒,她是武則天的重臣,有著「巾幗宰相」的美譽,在愛國、為國這一層面上雖是高於李清照一等,可是在前面提到的詩詞傳唱度中,她已經不如李清照許多了,所以即使有著宰相官職的彌補,她的才氣,依然掩蓋不住李清照。

李清照,她不只是一個熱愛詩詞、貪圖兒女情長的小家碧玉形象,更是有著遠大抱負與理想的巾幗英雄,這一點又讓她的人格魅力升華了一個檔次。

第四、她的休夫舉動驚撼世人

在趙明誠逝世後,為了在戰火中保護與趙明誠一起收藏的文物,李清照顧全大局,下定決心再嫁他人,此人叫做張汝舟,可是婚後,李清照才發現,張汝舟原來想要的只是自己手里的文物,這些文物是李清照與心愛之人一起收藏的,她寧願死也不願將文物交給張汝舟。為了得到這些價值連城的文物,張汝舟甚至對李清照施加虐待。

而李清照在面對一個不愛自己甚至虐待自己的男人之時,她能夠毅然決然的站出來,留下一紙休書狀告官府。在宋朝,女子有如此跨越禮法的行為,自是免不了牢獄之災,可是李清照不怕,她就是敢於拋棄世俗理念,打破常規在別人不敢下筆的地方痛下筆墨。

李清照休掉了自己的丈夫這種摒棄男尊女卑觀念的精神,放到現代為她擔當「千古第一才女」名號加分不少。

做個對比,班昭,為兄長班固續寫《漢書》,這是非常值得令人敬佩的一件大事,可是班昭自己曾著有《女誡》。里面不斷宣揚著男尊女卑的觀念,提倡「三從之道」和「四德之儀」。

在古代宋明理學開始對女性行為嚴加規範的那段時間,班昭的《女誡》是非常迎合時代潮流的,可是放到現在,卻少不了讓人嗤之以鼻。男女是否平等,這是評判一個社會是否步入現代化的最重要準則,而班昭的《女誡》卻極力宣揚女性應當保持卑微地位,勤勤懇懇侍奉丈夫、公婆。

這樣的理念放到現在,誰會接受呢?如果讓你選擇,你是會選擇倡導男女平等的李清照,還是宣揚男尊女卑的班昭呢?

同時,李清照的休夫舉動,不僅在現在大受讚嘆,在當時也是俘獲了眾多百姓對她的敬仰。李清照休夫後被判牢獄之災,而沿街百姓因為佩服她的舉動,紛紛向官府為李清照求情,官府拗不過眾多百姓的請求,特意為李清照減刑。從這一點也能看出李清照在當時的影響力。

為男女平等社會的建立貢獻一份力,這也是李清照力壓群芳的一大原因。

總結

李清照「千古第一才女」的名號,當然不止局限於一個簡單的「才」字,她的人生不僅有詩情畫意,更有著濃濃的愛國之思,同時她的骨子里時時刻刻透露著對男尊女卑社會的強烈抨擊,而那段令人神往的傾城之戀,也為她加分不少。如此種種相加在一起,便誕生了「千古第一才女」!

註:本文為回答網友提問。

作者:顰安,本文經作者授權發布。